Рубрика: эпистемология

0

Событие и факт в коммуникации

Из дискуссии. Pavel Vetokhin Субъект собирается описать событие. По жизни он играет роли каких-то стейкхолдеров. Не исключено что время от времени он застревает в каких-то позициях. Чтобы описать событие по-настоящему межсубъектно ему следует максимально избавиться от «налета» всех методов описаний всех стейкхолдеров, роли которых он играет по жизни? Это вообще возможно? Может человек...

0

Эпистемологическая модель поиска биологического репликатора

1 Центральный вопрос «Расширенного фенотипа» Р.Докинза можно развести на две рубрики: поиск репликатора, т.е. хорошо фиксируемого [микро]биологического объекта, на который можно непротиворечиво повесить главную роль в целенаправленном (?) регулировании актуального фенотипического разнообразия в цепочке воспроизводства популяции; определения концептуальных границ этого разнообразия. Среди рассматриваемых кандидатур — популяция, организм, орган, клетка, но...

0

Выгодное дело

По ночам дочитываю «Расширенный фенотип» Докинза, его оппонирование вариациям дарвинизма и стволу ламаркизма. Напомню, центральный вопрос всей книги — это поиск репликатора, т.е. хорошо фиксируемого биологического объекта, на который можно непротиворечиво повесить главную роль в целесообразном (?) регулировании актуального фенотипического разнообразия (она же — приспосабливаемость, она же — выживаемость, она...

0

Ген, аллель и дракон

1 Чтобы публика не подумала чего плохого, нужно заметить, что борьба с объективистским и позитивистским мышлением не является для меня чем-то самоценным, смыслом жизни. Эта эпистема естественным образом уходит, потому воображать себя Зигфридом, в яростной схватке освобождающим золото Истинного Знания, было бы как-то неправильно: Фафнир и так на издыхании. Хотя,...

0

Онтологическая борьба в «Расширенном фенотипе»

«Эгоистичный ген» Докинза я прочитал в 1997-ом. Помню книгу формата А4 толщиной в два пальца, которую я заглотил дня за два. Прошло немножко лет, и я добрался до «Расширенного фенотипа», который считается (и самим Докинзом) ключевой работой в развитии его теории. Читать тяжело. Каждые полстраницы в мозгу индуцируется мысль, требующая...

0

Духи интуиционистской логики

«Согласно [интуиционистской] концепции Брауэра математические объекты рождены человеческой мыслью, и потому истинность суждений о них полностью определяется представлениями об этих объектах того математика, в сознании которого сложились эти объекты. Строго говоря, с точки зрения интуиционизма, сколько математиков — столько и математик. Однако в силу каких-то общих свойств человеческого мышления возможно...

0

Видеозапись семинара «Теория внимания как основание для вычислительной эпистемологии»

Семинар состоялся 6 апреля 2018 года в антикафе Кочерга, г.Москва Позитивистские методы мышления плохо подходят для решения задач, где рабочие состояния невозможно наблюдать напрямую — с субъективным или распределённым в социуме опытом, со средами высокого разнообразия и динамики: эмоциями, мышлением, социальными взаимодействиями. На задачах предельной сложности проявляются не просто недостатки...

0

Об определение тождественности от Лейбница

«Тождественные [аргументы] суть те, один из которых может быть поставлен вместо другого с сохранением истинности». (Лейбниц) Операционное определение, а не просто «по понятиям». Даже если не придираться к «истинности», предположив вместо оного понятия управляемую норму, нужно задать вопрос «Когда, кем, как, куда и для чего поставлен?» Нормальный математик, наверно, покрутит...

0

Эпистемология как духовный подвиг

«Отсюда я делаю вывод, что идея единицы не даётся разуму каждым объектом извне и каждой идеей изнутри, как считает Локк но познаётся нами посредством более высоких духовных сил, которые отличают нас от животных.» (Фреге) Труъ эпистемология — это не про ещё одно «правильное» определение единицы, или томик пространных рассуждений на...

0

Об «Основания арифметики» Г.Фреге

У Фреге в «Основаниях арифметики» налетел на фразу, вполне ординарную для любой позитивистской позиции: «Итак, под объективным я понимаю то, что независимо от нашего ощущения, созерцания и представления, от проектирования внутренних образов из воспоминания предшествующих ощущений» Если, опять же, включить тут онтологическую строгость и эпистемологический теораппарат, можно увидеть здесь интересное...