Бутстрап — язык лимба, способ говорить старым [неметастемологическим] языком о новом [метастемологическом].
ОМА — опорная метастемическая архитектура: аппарат, реализующий метастемию. Пока основной вариант реализации — импульсная гиперсеть.
1
Принцип экономии усилия требует создания минимальных рациональных конструкций, способных на максимальное действие. Одним из приёмов, интуитивно выполняемых практически любой рациональной дисциплиной, является поиск минимального основания. Например, предельного класса, когда терм с минимальным синтаксическим определением позволяет получить максимальный доступ в ОМА: максимальная ассоциативная способность с минимальным специфическим контролем.
В этой схеме в такой позиции находится «апейрическая пустота» УГМ. Сейчас покажу, как появляется такая «пустота» в метастемологической механике. Хотя сам термин «пустота» тут не нужен.
2
Максимы бутстрапа, см. также «Теорию базисов»:
- Всё есть действие.
«Действие» — предельный класс.
Формулы а-ля «всё есть x» с переменной «всё» и классифицирующей связкой «есть» — паттерн бутстрапа. В ядре МС нужны другие конструкции.
«Действие» — минимальное [не]различение. Симметрии: У-цзи, беспредельность, Абсолют, «апейрическая пустота» в УГМ, шунья в буддизме.
Почему синтаксис такой: «[не]различение»? Потому как «различение» и «неразличение» тут имеют эквивалентный метастемический статус, но синтаксически нам тут нужно существительное — нормативное требование русского языка, — потому вставляем наиболее подходящее или наименее неподходящее.
- Знание обеспечивает действие.
МС-термин: «стема». Симметрии: Тай-цзи, Великий Предел, «порождающий тысячу вещей», «диакризис, акт различения» в УГМ.
Проекция ключевой дихотомии, определяющая остальную архитектуру различения. Отличается от иных опорных дихотомий: «человек — мир», «бытие — сознание», «добро — зло» и пр.
«Агент» — различённое/ограниченное/окрестность знания, обеспечивающего действие.
Тут появляется «пустотность» действия. «Действие» — это в ОМА ссылка на эффектор. Т.е. терминальный элемент в ОМА. Никакой рефлексии того, что за действием в данной окрестности различения, нет. Потому он «пуст». «Знание» [бутстрап] — это вся группа узлов ОМА до этого терминатора, т.е. обеспечивающая доставку сигнала до эффектора.
«Стема» — это в данном контексте конструкт, обобщающий группу узлов ОМА, обеспечивающих действие. В бутстрапе одна из ключевых симметрий для «стемы» — «исполнимое знание».
«Действие-центричность» в данном контексте — это только термин бутстрапа, он не нужен метастемологическому ядру. Но нужен для разъяснения отличия МС-подхода от существующих. «Актика» — это маркер позиции таких подходов в общем философском поле, но внутри МС, ядро которого не зависит от семантик наличного философского поля, такие маркеры не нужны — отличать не от чего.
Различение ОЦ/ДЦ в контексте онтологизации, т.е. построения онтологий — концептуальных/семантических схем, стемического слоя с особой позицией, — не имеет предельного накала. Это не более чем разные подходы к построению онтологий: ОЦ — через генерализацию векторов аффекторного/сенсорного сегмента; ДЦ — через генерализацию векторов эффекторного/моторного сегмента. Возможно, можно и другие варианты тут ввести в ряд, но я пока не лезу туда. «Объект» — это результат, а «объективация» — протокол генерализации, способ сборки переносимых конструктов с особой связностью.
«Актантная сеть» — это способ построения ландшафтов различения с особого рода ДЦ-совместимыми объектами, которые в разном масштабе можно именовать «актантами», «акторами» или «агентами».
3
«Различение», «эквивалентность», «минимальность» и всё остальное — это все конструкты, которые требуют оператора, наблюдателя, концептуализирующего агента.
Вот этот стемический монизм — онтология, которая выполняется на базе опорной метастемической архитектуры. Т.е. стемический монизм — это знание, которое обеспечивает специфическое действие на ОМА для агентов, получивших такую конфигурацию.